俄果寺位于四川省甘孜藏族自治州德格县玉龙地区，属康藏所辖（藏地分为卫藏·多堆和多麦，相当于现在的西藏．康藏又称西康．青海）。这个美丽兴盛的地方位于印度金刚座的北部（释尊在圆寂前曾预言未来佛法的传播将向北方推移，越往北越兴盛），金沙江与怒江的交汇点。青康地域有四水六冈，此地属于萨莫冈。

编辑

德格的“徳”意为四部藏（财富.妙欲.胜法.解脱），“格”是十善的意思。“玉龙”之意为心中喜欢，一见之后便舍不得离开。这里有格萨尔王拴过马的石头及搭帐篷的遗址（王与王后曾住于此，王后乃白度母的化身）。“俄果”是蒙古的一个地名，第一世仁波切就出生于此，后来成为寺院的名称。

俄果寺的东面有一座卓龙神山,犹如张开双翅的大鸟安详的坐着。山上有块象马头的石头,是马头明王的坛城。石头的右边有个两层楼高的山峰,是金刚亥母的坛城,左边有一尊自然显现的绿度母像。其上有个山洞,曾有几世俄果仁波切在此闭关。附近有第一世仁波切的黄牛和哈巴狗的脚印,第一.三.五世仁波切留下的手印.脚印以及许多伏藏门。绿度母的下方有一条盛着长寿甘露水的小河,在祥瑞的冬天依然在山脚下欢快的流淌着。

南面的山像一只睡卧的大象。山窟里住着魔;山下有个美丽的小湖,里面住着龙王;湖旁有块红色的石头,内有一妖。它们曾被仁波切降伏而成为俄果寺的护法。红石似一个玛朵,是一种三角的朵玛，系降魔的法器。

西面是座酷似童女腹部的山（上有天葬台），此缘起表明在此天葬之人易于投胎转世。上者超越轮回，下者转生人天，决定不下三恶道，非常的吉祥。

北边是个乱石山岭，名护法山，似屏障一样令敌人无法进入。不远处的牛鼻洞旁可看到不少自然显现的圣像与心咒，第五世仁波切曾在此降魔。

寺院位于右旋的海螺山的山腰，分布着八吉祥，左右个有一条吉祥鱼，颇为明显。从此可望见洁白美丽的雪山高高耸立，夏季积雪渐渐的融化，但山巅仍是银装素裹，四周盛开着五颜六色的小花。前方不远处是美丽的玉龙海与新路海，

俄果寺旧址

自由的游曳着红色．黑色等各色的小鱼。当年，海子山上有一个魔鬼化成一条大蛇，欲吸干玉龙海的水，已吸了约五分之一，莲师现起大神变，以大大（大如房屋）小小的石块降伏了大蛇，使其解脱而往生净土。在蛇身化成的石山仍在默默的诉说着这个美丽动人的故事。新路海还特有一种透明的鱼。旁边是一条瀑布，计划兴建的闭关院就在这里。而玉龙海里住着俄果寺的两大门护之一——玉龙龙王，另一位是根作山神，他是格萨尔王的护法之一，乃十地菩萨的化身。

大雄宝殿供奉的觉沃佛像是第一世仁波切的根本上师仁增尼玛扎巴（邬金林巴掘藏的《莲花记》所授记的108位大伏藏师之一）在印度金刚座取出的伏藏，其加持力与大昭寺的觉沃像等同。大殿中还供奉着印度的八大持明．莲花生大士与益希措嘉佛母以及25位大成就弟子的法像。旁边是仁增尼玛扎巴上师本生传的壁画。山坡上往昔曾有闭关院，寺前的草地上曾是讲修院。这些都有很殊胜的加持力

编辑

第七世俄果仁波切的另外一个化身玛朗丹增仁波切，出生在德格县雅砻江边上酿古乡波麦村，母亲叫白玛拉姆，玛朗丹增仁波切以实修为主，长期修行。

俄果寺第二法座佛子仁波切。第一世佛子仁波切是第五世俄果仁波切的儿子才翁扎巴，出生在俄果寺。第二世佛子仁波切根松协潘，出生在格公村窝达家族。 年轻就去嘉绒寺闭关，闭关期间值遇佛教厄难而示现圆寂。现今的第三世佛子仁波切勒协玛威尼玛，出生在白玉县赠栋图家族，依止昂臧竹巴和嘉绒昂智仁波切为上师，由昂臧竹巴仁波切认证，仁波切朴实苦修。

第九世嘉波仁波切。 1944年藏历水马年，生于德格玉隆地区。是白玉道摩寺主持，常年在俄果寺。